处世手册大全：笃行篇
1、一只眼睛的鹿择善而从，料敌在先一般来说，愚蠢的人是不会听他人的劝告的，因为这种人不知道吸取他人的智慧。聪明的人也不应该不加选择地听他人的劝告，因为聪明人要学会隐藏自己的意图，以预防他人知晓而有所准备。做事情要从各个方面进行考察，权衡利弊，尽量做到不偏不倚。不要去考虑“将会”发生什么，而要想想什么“可能”发生。
《智慧书·180》 一只眼睛的鹿
有头瞎了一只眼的鹿到海边吃草，为了保证安全，鹿用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，因为他认为大海那边不会有危险。不料有人乘船从海上经过，发现了这头鹿，一箭就把他射倒了。 鹿将要咽气的时候，自言自语地说：“真是不幸，我防范着陆地有危险的那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”
处世潜规则 ：不要自己一厢情愿去理解事物，要客观地看待一切。不要预测对手将要干什么而放松警惕，而要计算对手可能干什么而做好准备。
2、 木匠与赫耳墨斯神像胆怯无济于事，强手面前显勇气
一个人应该正确地看待他人，不能过分地抬高他人而让自己产生畏惧的心理，不能让理智在想像的面前打败仗。很多看起来貌似伟大的人，一旦与之交往常常就让人失望，而很少有评价不断增加的情况。没有任何人能够超越人性的局限，每个人的才智和性格都有需要不断完善的地方。一个人的地位常常赋予人表面的权威，可是才德相符的人几乎是凤毛麟角。因此，命运往往给那些才德与其职位不相称的人以惩罚。想像力往往贪功冒进冲在前头，夸大事物，不但想像出实有之物，还幻化出或有之物；而理智能够凭借经验，明辨事理，矫枉扶正。愚人不应鲁莽大胆，君子不宜懦弱胆怯。如果说自信能够为愚鲁单纯的人增加威信，那么对有勇有谋之人就是如虎添翼！
《智慧书·182》 木匠与赫耳墨斯神像
有一个木匠，很穷，他希望财神爷给他一个好运，于是诚信地供奉着一座木雕的财神赫耳墨斯的神像。尽管他不断地祈求，真心地朝拜，可是日子却越来越穷。最后，一气之下，他把神像从祭台上拿了下来朝墙头摔去。 赫耳墨斯神像的头被摔断了，一道金泉一涌而出。 木匠连忙拾起神像，说：“我想你简直是无理得使我无所适从。尊敬你，供奉你，可是却得不到好处；而对你不好，砸了你的神像，你却使我发了横财。”
处世潜规则：不要过于相信那些所谓的大人物，可能他们不过徒有虚名而已。如果敢于与这种人叫板，可能你的机会就来了。对那些敬酒不吃吃罚酒的人，这种方法也是有效的。
3、白松与荆棘谨慎不是胆怯，成功的一半就在这里
有的人生性谨慎，似乎先天就具备良好的判断力。这是一种智慧，有了这种智慧，尚未起步就等于成功了一半。随着年龄和经验的增长，这种人的理智能够达到成熟，他们的判断力能够因时就势，左右逢源。这种人憎恶奇思怪想，因为这对谨慎的人会产生诱惑，在国家大事上尤其如此，国家大事需要万无一失。
《智慧书·60》 白松与荆棘
白松与荆棘互相争吵。 白松自傲地说：“我质地优良，躯干粗壮，既可以做庙宇的屋顶，又可建造船只，你能做什么呢？” 荆棘说：“如果你一想到劈你的斧头和锯你的锯子，你恐怕还是愿意做荆棘吧。”
处世潜规则：平淡无奇的生活也许比富有离奇的生活更少些痛苦和危险，因此，任何奇谈怪论都是不为谨慎的人所容纳的。
4、 狼与老太婆第一印象不可靠，三思而行乃良策
不少人都有先入为主的习惯，把他们最初得到的印象看成是明媒正娶的正室，后来获得的印象就不知不觉地成了偏房。如果错觉首先进入了你的大脑，那么真相就没有容身之处了。值得特别提醒的是，由于认识水平的限制，第一印象往往是不很可靠的。因此，聪明的人不能让第一个出现在你面前的东西主宰了你的意志，也不能让第一个想法占据你的脑子。如果不这样，你就显得没有深度，无法驾驭复杂的局势。有些人就像新买的酒杯，什么酒先倒进杯里就沾上了什么酒味，而不管酒的好坏。如果你有这种局限，有人就会在政府命名做文章。心怀叵测的人会把你最容易轻信的事变换一种包装，在第一时间让你知道，这样你就会中了别人的圈套。因此，智者总是拿出足够的时间对事物进行再三考虑。所以不仅要注意第一印象，还要注意第二和第三印象。如果你很轻易被人打动了，那么你就缺乏深度了，这与感情几乎是一回事。
《智慧书·227》 狼与老太婆
一只饥饿的狼四处寻觅食物。当他来到一家农舍时，突然听见小孩的哭声。 一个老太婆吓唬小孩说：“快别哭了，不然我马上把你丢出去喂狼。” 狼听见了，信以为真，便站在门外等着。 天渐渐地黑了，他又听见老太婆逗哄那小孩说：“好宝宝，如果有狼来，我就杀了他。” 狼听了这话后，一边跑一边说：“这老太婆怎么说的是一套，做的又是另一套。”
处世潜规则：怎样认识人是世界上最困难的事情之一。不能轻信，不能凭说话，也不能凭第一印象。孔子从“听其言信其行” 发展到“听其言观其行”，就是经验的总结。
5、乌龟与鹰中间的道路最宽广，危险的事情不参与
聪明人不会轻易参与冒险的事，这正是他们的精华所在。具有雄才大略的人，一般都不走极端。从一个极端走到另一个极端，这是一段漫长的路，因此智者常常选择中间的路走。只有经过长期而周密的考虑，智者才会开始行动，因为事先躲避危险比临时应付危险要容易得多。在危险的处境中战胜危险的保险系数是很难把握的，所以最好的方法就是彻底摆脱危险。不会摆脱危险是可怕的，因为一个小的危险往往会导致另一个大的危险，最后你就处在灾难的边缘了。有的人或因其气质或因其种族而生性莽撞。这种人最容易惹事生非，并且把他的朋友或同事都推向了危险的境地。头脑清醒的人善于审时度势，因为他们知道真正勇敢的是那些善于躲避危险而不是征服危险的人。匹夫之勇是一种愚鲁的行为，聪明人因此不会重蹈覆辙。
《智慧书·47》 乌龟与鹰
乌龟和老鹰交朋友，乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求老鹰教他飞行。 鹰劝告他说：“你不能飞行，因为你没有翅膀。” 可乌龟再三恳求，老鹰便抓住乌龟飞到高空。老鹰没注意，不小心松开了爪子，乌龟从高空中掉下来撞在岩石上，被摔得粉身碎骨。
处世潜规则：危险的事情可能很刺激，也可能带来很大的好处，可是没有九分的把握，最好还是不要干危险的事情。好高鹜远、不切实际而冒险的人，十有九个要失败。
6、蚯蚓与蟒蛇不走极端，不追新奇
易走极端是一种很不恰当的行为，智者是不会这样的。蠢人最相信他们所听到的最新消息，他们的理智和欲望是蜡制的，不管是什么样的最新消息，都马上在他们的心上留下烙印，而以前的一切记忆都被一笔抹掉。这样的人虽然很容易争取，可是也最容易失去。对这种人，每个人对他们的看法都不一样。这种人是不可靠的密友，是一个永远长不大的孩子，因为他们判断不了形势的变化，把握不了自己的情感。他们的意志和判断力像跛着脚，一会儿倾斜到这边，一会儿倾斜到那边。
《智慧书·248》 蚯蚓与蟒蛇
一天，一条蚯蚓看见一条长长的蟒蛇正在睡觉，蟒蛇修长的身材使蚯蚓羡慕不已，心想自己如果有那样漂亮的身材该多好啊。于是，蚯蚓便爬到蟒蛇旁边，使劲地将自己拉长、拉长，不料用力过大，把自己的身体弄断了。
处世潜规则：不根据自己的实际情况，看到新奇的东西就想模仿，结果只能是邯郸学步、削足适履。盲目去模仿强者是没有好处的。
7、芦苇与橡树 宁肯让人一步，也不固执己见
愚蠢的人都很固执，固执的人都是很愚蠢的人。这种人有牛脾气，越是遇到麻烦，越是执迷不悟。其实，如果是一个聪明人，就算你是正确的，也不妨让人一步，最终也能够获得承认，还能够显示你的豁达大度。固执带来的损失远远大于固执所带来的胜利。一个人一心要维护的不是粗暴无理而是真理。有的人很顽固，倔强得不可救药，根本就无法被说服。固执再加上想入非非，那就是真正的愚蠢了。一个人的意志要坚定，但为人处世千万不要这样。
《智慧书·183》 芦苇与橡树
芦苇与橡树争论不休，都认为自己有耐力，很冷静，力气大，谁也不肯认输。 橡树说：“你没有力量，无论哪个方向的风都能轻易地把你刮得东倒西歪。” 芦苇没有回答。 过了一会儿，一阵猛烈的强风吹了过来，芦苇弯下腰，顺风仰倒，幸免于连根拔起。而橡树却硬迎着风，尽力抵抗，结果被连根拔掉了。
处世潜规则：聪明人善于洞察局势，该前进的时候前进，该后退的时候后退，常常显得游刃有余。而愚蠢的人喜欢硬拼，不弄到身败名裂，他们是不会善罢甘休的。
8、 驴子与蝉明察风吹草动，适时恰当选择
在生活中，能不能取得成功，很多时候都取决于你有没有选择能力。一个人要有良好的品味和正直的判断能力，只靠智力是不够的。没有明察秋毫的能力和恰当的选择力是不可能获得完美结果的。达到这个目的需要两种才华：一是能够选择的才华，一是能够作出最佳选择的才华。有不少人灵慧多智，判断严谨，既勤奋又博闻，可就是不会作出恰当的选择。这种人常常选中的是最差的，好像有意显露他们做错误选择的能力似的。知道如何选择是最伟大的才华之一。
《智慧书·51》 驴子与蝉
驴子听见蝉在树上唱歌，被美妙动听的歌声所打动。驴子想，要是自己也能发出如此悦耳动听的声音，那该多好啊。 于是驴子便羡慕地问蝉：“你吃什么东西才能发出如此美妙的声音？”。 蝉答道：“不过吃露水。”
驴子心想，就这么简单，谁不会？于是这头驴就只吃露水，没多久就饿死了。
处世潜规则 ：能不能做什么，必须根据自己的情况做出恰当的选择。如果不顾自身的条件，一厢情愿，最后难免吞下失败的苦果。
9、 猎狗与众狗以静制动，多一事不如少一事
一般来说，任何人都不能多事，当你的人生出现风浪的时候，特别是在你的亲戚、朋友、同事等出现问题的时候。一个人的生活难免出现跌宕起伏、狂风暴雨，最明智的办法就是躲在平静的港湾里，等待惊涛骇浪消退之后再说。如果你企图采用各种对策平息风暴，你的行动很可能让事情变得更糟。不论是天道还是人道，顺其自然是大道。聪明的医生知道什么时候该开药方，什么时候不开药方，有的时候，不开药方反而更见功力。因此，袖手旁观常常是平息尘世风波的好方法。你现在暂时低头，是为了将来将其征服。要弄脏一个清澈的水池是很容易的，可是你要让水澄清，却不能通过动手动脚，只能任其自清。拨乱之道，莫善于待其反正。
《智慧书·138》 猎狗与众狗
有个人养着一条强壮的猎狗，主人让狗去追逐野兽。可这狗看见一队队行走的野兽，就拼命将颈圈挣脱，没命地逃跑。 其他狗看到这只壮得像公牛似的猎狗如此表现，问：“你为何仓皇逃窜？” 猎狗说：“我虽然吃住不愁，生活舒适，但是叫我去追熊和狮子，那我就离死不远了。我有什么必要拿命去换生活舒适呢？” 狗们似乎明白了什么，便说：“尽管我们缺衣少食，生活简陋，也不要去和凶猛的狮子拼命！”
处世潜规则：“多一事不如少一事”，这是从生活中总结出来的经验。以静制动，往往是成功者取胜的法宝。
10、捕鸟人、野鸽和家鸽打蛇打七寸，做事抓要点
聪明人的聪明之处就是善于把握办事的要害。很多人都是近视眼，只见树木，不见森林。这些人在办事的时候，不是找错了对象，就是走错了方向，尽管劳心费力，喋喋不休，做许多无用功，可就是找不到事物的核心。这种人是瞎子，经常来来回回地绕圈子，自己和他人都被搞得筋疲力尽，可就是沾不到重点的边。这种人的头脑是很混乱的，他们根本不知如何清理头绪。更可悲的是，对最好放弃的事务，他们不惜浪费时间，有铁棍磨成针的耐性，可是对自己必须做的重大事务，他们却不愿意花时间，也缺乏足够的耐性。
《智慧书·136》 捕鸟人、野鸽和家鸽
捕鸟人布好网，把几只家鸽拴在网里，然后就躲在远处看着。有些野鸽飞到家鸽旁边，一下子就被兜在网里。捕鸟人跑去捉住了野鸽。 野鸽责骂家鸽：“我们本来是同族，你怎么不把这种诡计预先告诉我们。” 家鸽回答说：“对我们来说，维护主人的利益比照顾自己的亲族更重要呀。”
处世潜规则： 看不清楚事物本质的人常常都是自以为是。偶尔做对了什么，他们就沾沾自喜；而他们干错了什么事情，他们就拼命地推卸责任。
11、家狗和狼明智地踌躇，双倍的奖赏等着你
懂得等待的人具有深沉的耐力和宽广的胸怀。无论做什么事情都不能过分仓促，也不要被自己激动的情绪所左右。能够克制自己的人才能征服他人。不要对成功抱着太急切的心态，在到达成功的高峰之前，你不妨先观察一下山腰绮丽风光，在时光中漫游一番。明智的踌躇常常会增加成功的可能性，机密之事往往因此开出更好的花朵。俗话说，“性急吃不了热包子”，“留得青山在，哪怕没柴烧”，怎么就急不可待呢？因为命运对有耐心等待的人将会给予双倍的奖赏。
《智慧书·55》 家狗和狼
一条饥饿的瘦狼在月光下四处寻食，遇到了一条喂养得壮实的家狗。 狼说：“朋友，你怎么这般肥壮，吃了些什么好东西啊？你看我为生计奔波日夜……” 狗说：“你如果希望像我这样，跟着我学就行了。” 狼急切地问：“真能这样？什么活儿？” 狗回答说：“给主人看家，夜间防止贼进来。” 狼说：“什么时候开始干呢？我住在森林里，风吹雨打，我都受够了。只要有个暖和的地方住，不挨饿，做什么我都不在乎。” 狗说：“那好，跟我走吧！” 路上，狼突然发现狗脖子上的一块伤疤，感到十分奇怪，就问狗这是怎么回事。 狗说：“没什么。” 狼继续问：“到底是怎么回事？” 狗轻描淡写地说："一点点小事，也许是我脖子上拴铁链子的颈圈弄的。” 狼惊奇地说：“铁链子！难道你是说，不能自由自在随意地跑来跑去吗？” 狗说：“不是，也许不能完全随我的心意，有时候主人把我拴起来。但我向你保证，在晚上我有绝对的自由；主人把自己盘子中的东西喂给我吃，佣人把残羹剩饭拿给我吃，他们都对我倍加宠爱。” 狼说：“晚安！你去享用你的美餐吧，我宁可自由自在地挨饿，而不愿套着一条链子过舒适的生活。”
处世潜规则 ：不要因为一时的困难就迫不及待地做出一个不恰当的决定，眼光要远大一点。比如说“自由比安乐更重要”，这就是很多人都忽视了的。
12、挤牛奶的姑娘精思细考，知难而进
不仅今日为明日打算，甚至要为多日后打算。做事情之前提高警惕，厄运就不能找上你；做事情之前进行充分的准备，你就不会陷入窘境。不要等到困难来了才去想办法，而要运用你的智慧来预测尚未出现的困难。这样，困难来临时你再次深思熟虑，大困难就成了小困难。与其因为心事重重而辗转反侧，不如把事情解决完了再睡个踏实的觉。做事情不能行而后思，这样可能寻求到失败的借口，可绝对不是一种好的习惯。如果事前事后都不思考，那是很可怕的。人的一生就是不断思索的一生。事先有远见，遇事作深思，未雨绸缪，你就能够成功。
《智慧书·151》 挤牛奶的姑娘
一个农家挤奶姑娘头顶着一桶牛奶，从田野里往家走。 她忽然开始计划：“这桶牛奶卖得的钱，至少可以买回三百个鸡蛋。除去意外损失，这些鸡蛋可以孵得二百五十只小鸡。到鸡价涨得最高时，便可以拿这些小鸡到市场中去卖。那么这样一年到头，我便可分得很多赏钱，用这些钱足够买一条漂亮的新裙子。圣诞节晚宴上，我穿上漂亮迷人的新裙子，年青的小伙子们都会向我求婚，而我却要摇摇头拒绝他们。” 想到这里，她已经进入幻觉之中，真的摇起头来，头顶的牛奶倒在地上。她的美妙幻想随之消失，她流下了辛酸的眼泪。
处世潜规则 ：与动物的最大区别就是，人能够计划自己的事业，按部就班地去实现。可是计划应该切合实际，不能想入非非，否则你就会竹篮打水——一场空。
13、猫和生病的鸡暗礁躲不过，就慷慨地面对
一个人要时时刻刻都准备面对各种各样的蠢人，如粗鲁的人、顽固的人、虚荣的人等。蠢人是很多的，比较谨慎的作法就是一概避开他们，因为这样你就不大可能受到他们的攻击。一个人应该经常想想怎样才能不使自己的名誉受到一些庸俗事件的威胁。用谨慎武装起来的人是不会遭受蠢人的伤害的。在人际关系的道路上，到处都是尖利的暗礁和古怪的意外，你的名声可能会因此而扫地。最好的办法就是，你选择没有或少有这些糟心事情的路线。如果一时间没有更好的路线，你就先巧妙地躲避吧。最简单的方法是慷慨而有礼貌，这是摆脱困境的最佳捷径。
《智慧书·256》 猫和生病的鸡
一只可恶的猫听说有只鸡生病了，便马上装扮成医生，带着医疗用品前去看望。 猫站在鸡笼面前，耐心地询问鸡的病情，并且说：“你打开笼子吧，我给治疗治疗，你很快就会康复的。” 鸡回答说：“我身体很好。没有什么病要你治疗。只要你离开这儿，无论什么病我都不会死。”
处世潜规则 ：面对坏人的干扰，首先就是离开纠缠。千万不要被他们装出的样子所迷惑，聪明人要学会辨别那些口蜜腹剑的人。
14、驴子与主人不挑起事端，不一意孤行
一意孤行、感情用事都不会有好结果。有些人喜欢折腾，无论什么事情都要挑起事端。这种人做事像土匪，动不动就想征服他人，不懂得和平共处才是办事的根本。这种人如果当领导，其危害尤甚。他们经常拉帮结派，欺软怕硬，那些温顺得像孩子般的人也会变成他们的敌人。这种人干什么都偷偷摸摸，如果偶然成功了，他们就自以为足智多谋。如果有人发现他们脾气乖张，他们就会恼羞成怒。这种人最终必然是一无所获。这种人的烦恼是无法完全消化的，而其他人却会因为他们的烦恼而感到快乐。这种人缺乏判断力，很多时候，他们的心灵受到的损害是很深的。聪明人是不愿意与这样的怪物打交道的，因此这种人只能逃离文明而与野蛮人为伍，因为野蛮人的无知一定会强过无知者的野蛮。
《智慧书·218》 驴子与主人
一头驴子给农夫干很繁重的活，可是却吃得很少。于是驴子难以忍受，就跑去请求宙斯，希望脱离农夫，到别的主人那里去。宙斯把驴子给了一个陶工，陶工让驴子搬运沉重的粘土和陶器，比在农夫那里还要苦还要累。驴子不能忍受，又请求宙斯再给他换一个主人，宙斯又把他卖给一个皮匠。 驴子一到皮匠那里，看到自己要干的活，后悔不已，说：“我真不幸！留在以前的那些主人那里，多好啊！现在连我的皮都得交给这个主人了。”
处世潜规则：“走三家不如坐一户”，这是有一定的道理的。那些穷折腾的人，不是打破了坛坛罐罐，就是弄伤了脚趾手指。总是抱怨的人，往往不是因为别人有不如意的地方。
15、鹰与屎壳郎与强手竞争，不与弱手较劲
竞争必须是平等的，与那些一无所有的人竞争，其实是不公平的，因为竞争的一方已丧失竞争的基础。一无所有的人什么都没有，甚至连廉耻之心都没有了。在竞争之中，这种人赤膊上阵，无所顾忌，敢于抛弃一切，因为他们再也没有什么东西可失去了，于是能目空一切，不要脸不要命，孤注一掷。一个聪明的人是绝对不会拿自己的名声与这种人竞争的。一个好的名声来之不易，千万不要因为参与这种无聊竞争而毁于旦夕。须知：哪怕一句恶意的诽谤，就足以使你辛勤换来的荣耀化为乌有。一个聪明的人知道事物的利弊，明白什么东西能够毁坏自己的声誉。因此这种人办事谨慎，循序渐进，保证有充足的时间来确定进退。在险境面前，如果不能把握进退贸然出手，即使取得一定的胜利，恐怕也难以弥补由此所造成的损失。
《智慧书·172》 鹰与屎壳郎
老鹰奋力追逐一只兔子。兔子一时无处求助，只好拼命地奔跑。这时，正巧看见一只屎壳郎，兔子便向他求救。 屎壳郎一边安慰兔子，一边向老鹰恳求：“请您不要抓走向我求救的兔子，我会报答您的。” 可是凶猛的老鹰根本没有把小小的屎壳郎放在眼里，把兔子吃掉了。屎壳郎极为遗憾，深感受到侮辱。 从此以后，屎壳郎便不断地盯着鹰巢。只要老鹰生了蛋，屎壳郎就拼命地爬到老鹰的巢里，把鹰蛋推滚下来，摔得粉碎。老鹰四处躲避，可是他躲避到哪里，屎壳郎就赶到哪里，后来老鹰竟飞到宙斯那里去，请求给自己一个安全的地方生儿育女。 宙斯答应老鹰在自己的膝上生蛋。屎壳郎知道后，就滚了一个大粪团，高高地飞到宙斯的上面，扔到宙斯的膝上。宙斯立即起身抖落粪团，无意间，鹰的蛋就都被砸碎了。据说，从那以后，屎壳郎出现的时节，老鹰就不孵化小鹰。
处世潜规则：与一无所有的人竞争，实属自己跟自己过不去，因为与这种人竞争，他们会无所不用其极，最后把你弄得精疲力竭。“光棍怕无聊”，其道理就在这里。与这种人，不争正是最好的争。
16、狮子、狼与狐狸获得他人好感，干活事半功倍
很多人之所以这样做，并不是出于他们的性格，而是出于无奈。很多东西都能够让一个人确信这是一个坏东西，因为坏事最容易使人相信，虽然很多时候这种东西看起来并不十分可信。因此，一个人即使再好再出色，也可能因为一些并不可能的东西败坏名声，而要保持你的这种声誉，就一定要依靠他人的好感。有的人只满足于自己的通情达理，而不去注意其他东西。其实，光通情达理是不够的，还必须兢兢业业，勤勤恳恳。让别人感到愉快不会付出很多，可是你却往往能够获益不少，这是真正的“吃小亏，占大便宜”。事半功倍，很多时候都是用言语换来的。在一个人家里，一件小小的器具也许在一年内只能使用一次、两次，虽然这种小小的器具价值并不高，可是人们却很需要。记住：当人们谈论事情的时候，他们总是跟着自己的感觉走。
《智慧书·226》 狮子、狼与狐狸
动物国王狮子重病躺在洞里，动物们都去问候国王，可是狐狸没有到。 狼便趁机对狮子说：“狐狸胆大包天，藐视大王，竟敢不来问候。” 正在此时，狐狸进来了，听到了狼所说的话。 狮子一见到狐狸就怒吼起来，狐狸解释说：“在所有向大王问候的动物之中，有谁像我这样忠诚，为你四处奔走，遍访名医，寻找妙方呢？" 狮子问：“你找到了什么药方，快说出来！” 狐狸说：“把狼的皮活剥下，趁热裹在您的身上，大王的病就会好转。” 狮子一声令下，狼很快就变成了一具尸体…… 狐狸笑着说：“你不应当怂恿主人起恶念，而应该诱导他发善心才对呀。”
处世潜规则：诱发人的善心，而不是挑动人的恶念，就能够让人获得愉快。别人在你那里获得了愉快，就会对你产生好感。
17、蚊子与狮子 瞄准对手软处，抓住弱点攻击
如果希望对手动心，应该使用妙计，只靠一时的决心是不行的，关键是你必须如何洞察他人的内心世界。每个人都有自己的软处，都会按照自己的兴趣或爱好而特别喜欢某一种东西或行为。很多人都有自己所崇拜的偶象。有的人重名，有的人重利，而不少人喜爱的却是寻欢作乐。这就是让对手动心的窍门，如果你弄清楚了哪一种东西能够使哪一类人趋之若骛，这就等于是拿到了打开别人欲望大门的钥匙。对方的软处就是你要寻找的“原动力”。这种东西不一定总是高尚或重要的东西，可能还是某种卑下的东西，因为在这个世界上，桀傲不驯的总是要多于循规蹈矩的。你首先要掂量他的性格，然后试探他的弱点，最后拿他最喜欢的东西去诱惑他，这样，这种人就必定上钩无疑了。
《智慧书·26》 蚊子与狮子
有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，还是用牙齿咬？如果只有这几招，女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你如果愿意，我们不妨来比试比试。”狮子大怒，蚊子和狮子就开战了。蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。 蚊子战胜了狮子，不要说多高兴，于是吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。 蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛消灭。”
处世潜规则：每个人的弱点都是不一样的，只有根据不同的情况，采取不同的方法，你才能够立于不败之地。
18、鸟、兽和蝙蝠 巧诈不如拙诚，做人不能太聪明
如果没有巧诈你就不能获得名声，我们也奉劝你不要利用巧诈而成名。审慎胜于巧智，巧诈不如拙诚。人都喜欢别人对自己以诚相待，可是却不是每个人都以诚待人。不要让真诚变成单纯，也不能让明智变成狡猾；因为聪明而被尊敬胜过因为神秘而被惧怕。诚实的人受人爱戴，可是却常常被欺骗。巧智被人们看成欺诈，所以最好的策略就是把它隐藏起来。真挚和坦白生长在黄金时代，欺诈和蒙骗泛滥于冷酷时期。花言巧语被看作是有能力的表现，也能激发人的信心，可是正人君子却嗤之以鼻。
《智慧书·219》 鸟、兽和蝙蝠
鸟族与兽类宣战，双方各有胜负。蝙蝠总是站在胜利的一方。经过一段时间，鸟族和兽类宣告停战，争取和平，交战双方最终知道了蝙蝠的欺骗行为。双方都把很多罪名加在蝙蝠头上：内奸、叛徒、间谍…… 因此，双方一致决定把蝙蝠赶出日光之外。从此以后，蝙蝠总是躲藏在黑暗的地方，只是到了晚上才能独自出来觅食果腹。
处世潜规则：蒙骗只能得逞一时，不能逍遥一世。与其心惊胆颤地过混混沌沌的生活，不如踏踏实实地成就自己的完美事业。
19、老猎狗 时刻绷紧弦，睡觉睁只眼
很多时候，运气就是喜欢恶作剧，你只要稍不留意，运气就会使你失去一个大好的机会。一个人智力、谨慎、勇气，学识等，都必须准备接受运气的考验。有些时候，自认为最有信心的时候可能就是最不可靠的时候。常常出现这样的情况：平时的警惕性很高，可是当你最需要的时候，它却不见了踪影。“真没有想到”这句话有时出现在历来谨慎的人口中，那简直是一种被从天上抛到地下的感觉。你的对手经常会使用这种策略，他们一边对你仔细打量、琢磨，一边趁你放松警惕的时候突然下手。对手进攻你的日子常常都是你认为最不可能的日子。
《智慧书·264》 老猎狗
有一条猎狗，年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过；年老后，往往力不从心。在一次狩猎中，迎面来了一头野猪，于是这条猎狗勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。可是牙齿老化，没法牢牢地咬住野猪，最后野猪逃跑了。
主人跑过来，看到这种情景，破口打骂：“你这无用的东西！我白养你了！” 老猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。”
处世潜规则：不能长期用一种眼光去看待一种东西，必须用发展变化的眼光去审视一切。如果没有这种能力，可能本来属于你的成就都会因为一时的疏忽而前功尽弃。
20、猴子与海豚 办事先试探，进退有依据
回答一个问题、提出一个建议、做出一个决定，这都是有技巧的，不能鲁莽行事。一个建议是不是会被接受，特别是当自己对这个建议都还抱着怀疑态度的时候，你不妨放出风声试探一下。这种做法不仅常常可以取得好的结果，而且还可以给你提供是继续干下去还是及早撤退的理由。通过试探，谨慎的人可以找到自己的立场，急躁的人能够站稳自己的脚跟。很明智的做法是：在提出要求、需求或做决定的时候，先进行必要的试探。
《智慧书·164》 猴子与海豚
航海的人都喜欢带着一些动物以供旅行中消遣。有个海员带着一只猴子航海，当到达雅典阿提卡的苏尼翁海峡时，一场风暴突然袭来，船被狂风巨浪打翻了，大家都纷纷跳入水中逃生，猴子也机灵地跳入水中。海豚看见了猴子，以为是人，立即就钻到猴子底下，把它托起来，安全地送往岸边。 快要到达雅典海港珀赖欧斯时，海豚问猴子：“你是不是雅典人？” 猴子回答：“是的，我祖先都是名人显贵。” 海琢接着又问：“你知不知道珀赖欧斯？” 猴子以为海豚问的也是一个人，就说：“他是我非常要好的朋友。” 海豚对猴子的谎话十分气愤，便不再托住猴子，于是猴子淹死在海水中。
处世潜规则：要想成功一件事情需要试探，而回答试探也必须谨慎，否则最后的结果往往是自食其果。有很多肤浅的人之所以失败，最大的原因常常就在这里。
21、大树与芦苇 根据不同情况，采取不同对策
正如钻石埋在深处一样，一个人内在的素质比表面的东西更显得重要。不少人是地地道道的外面光，好像一座因资金不足修完门面的房子，入口处可能像宫殿般辉煌，而里面的屋子却像草棚样简陋。在这种人的房间，你很难找到栖身之地，尽管这些人好像总在休息，因为这种人一旦和你把该说的客套话说完之后，他们就胸无点墨了。这种人最初的应酬话显得生动活泼，就像蒙古大草原上的骏马，可是很快，这种人的内心就会变得像修道院一样安静，什么内涵都没有了。一个人如果希望自己口中不断吐出真言，他的头脑里就必须拥有智慧的清泉。外面光的人容易蒙住肤浅的人，可是很难蒙住目光犀利的人。目光犀利的人很容易看透他们，因为他们知道这种人的内心深处其实空空如也。
《智慧书·48》 大树与芦苇
有一天刮大风，大树被折断了。 大树看见弱小的芦苇没受一点损伤，便问芦苇：“为什么我这么粗壮却被风刮断了，而纤细、软弱的你什么事也没有呢？” 芦苇说：“我因为知道自己软弱无力，所以狂风来的时候，我便低头给风让路，躲过了狂风的冲击；而你却仗着自己的粗壮有力，拼命抵抗，结果就被狂风刮断了。”
处世潜规则：外表可以支撑一时的风浪，而只有内涵才能持之以恒。面对不同的情况，必须使用不同的对策，否则你就会生搬硬套，削足适履。
22、秃头武士与假发 见好就收，好运不能总帮你
高明的赌徒都知道什么时候进攻，什么时候撤退。退得妙就是进得巧。一个人，一旦获得足够的成功———即使尚有更多的成功———也应该知道见好就收，否则可能弄得血本无归。来的太容易的好运是可疑的，相对安全的情况是好运和厄运交错而来。一个人应该享受苦中带甜之乐，而不可能一路高歌猛进。如果运气来得太猛太快，你就很可能会摔倒或者把什么东西撞得七零八落。幸运女神会给善良的人补偿，用持续发展来安抚我们的紧张情绪。如果幸运女神不得不把你老是背在背上，那么她一定会感到疲倦。
《智慧书·38》 秃头武士与假发
有个秃头的武士，头戴假发，骑着马奔跑去打猎。突然，一阵风吹来，他的假发被风给吹跑了，同伴们都情不自禁地放声大笑。 秃子勒住马，笑着说：“这假发本来就不是我的，从我头上飞了，有什么好笑呢？这假发不也是早已离开了那生长它的主人吗？"
处世潜规则：俗话说：“后退一步，海阔天空。”懂得后退，才明白前进。什么事情都死撑着，“不到黄河心不死”，“不撞南墙不回头”，这是很多不会变通的人经常信守的规则。勇气可嘉，方法实笨。
23、 山羊与井里的狐狸 先弄清撤退路线，然后再开始进攻
人的舌头就像一头野兽，一旦挣脱了大脑的束缚，就很难再回到笼中。舌头是一个人灵魂的脉搏，聪明的人用它来验证健康和聆听心声。可惜的是，不少人本来是很谨慎的，可是在关键的时候，却往往表现出最大的不谨慎。聪明人善于走出险境，有很强的自制力，做事三思而后行。聪明人要学会统筹兼顾，不要在自己的胸膛上开扇窗户，而是在自己的手上长对眼睛。
《智慧书·222》 山羊与井里的狐狸
一只狐狸失足掉进井里，不论怎样挣扎都爬不上来，于是只好呆在那里。 一只公山羊口渴极了，来到这井边准备喝水，看见狐狸在井下，便问：“狐狸女士，井水好不好喝？” 狐狸觉得机会来了，马上镇静下来，笑着说：“这水太好喝了，这是天下第一美泉。泉水清甜爽口，你看我都不想出去了。下来吧，我们一起痛饮。” 一心只想喝水的山羊信以为真，不假思索地跳了下去。当他咕咚咕咚痛饮完之后，才发现根本出不去，于是狐狸早有准备，只见他说：“我倒有一个方法：你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们不就能够出去了吗？” 公山羊觉得有理，于是狐狸踩着山羊的后脚，跳到背上，然后从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后就准备独自逃走。 公山羊说：“你怎么不守信用？” 狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样长得完美，你就不至于在没看清出口之前就跳下去了。”
处世潜规则：“置于死地而后生”，那毕竟是偶然的事。很多时候，在没有看清楚退路之前，千万不要随便冒险前进，否则你就会进退维谷。
24、牧羊人与野山羊 追求质量，而不是数量和速度
事情真正做好了，也就相当于做得快。如果只追求成事快，那么败事也不会慢。凡是能够流传久远的东西，一定是花费久远之功才能完成的。只有真正的完美才能令人瞩目，只有真正的成功才能长久留存。深邃的智慧能够获得永恒的意义，巨大的价值由辛勤的工作来创造。炼金的道理就是这样，最珍贵的东西需要花费大工夫提炼，因为其份量可以给你足够的回报。
《智慧书·57》 牧羊人与野山羊
牧羊人把羊群赶到牧场去放，有几只野山羊混杂在他的羊群里。傍晚，牧羊人将所有的羊都赶进羊圈。第二天，暴风雨大作，不能到牧场去放牧，只好在羊圈里饲养。牧羊人丢给自己的羊一点点饲料，仅能不至于饿死。为了把几只野山羊留下，牧羊人给了它们很多饲料。 第三天雨停后，牧羊人把所有的羊都赶向牧场，来到山下时，那些野山羊全都逃跑了。 牧羊人说：“他们这些忘恩负义的东西，得到我特殊照顾，为什么仍要逃走？” 野山羊回过头说：“正因如此，我们更要小心。你特殊照顾的是刚来的，而冷淡的是你以前拥有的。今后再有其他新来的，你一定又会冷落我们而去偏爱他们。”
处世潜规则：“性急吃不了热包子”，这是至理名言。急于求成事难成，万里长城不是一天建起来的。有铁棒磨成针的功夫，不愁办不成大事。
25、小山羊与吹箫的狼 走中南捷径，干易成功的事
很多事情是好还是坏，判断的标准就是别人是不是感到满意。完美的东西需要赞美相助，就犹如娇花需要春风吹拂，生命有赖于呼吸。有的职业是人人都喜欢的，也有一些职业虽然更重要，却不能引起常人的注意。前者有目共睹，人人喜欢；后者幽微难显，却需要更深的造诣。最知名的君王是那些获得胜利的君王，他们会获得普天称颂。一个聪明人应该选择那些最享盛名的职业，这种职业人人都了解，人人都想去从事。如果能够赢得大家的赞扬，就能获得不朽的名声。
《智慧书·67》 小山羊与吹箫的狼
小山羊落在羊群后面，被狼追赶。 他回过头来，对狼说：“狼啊，我知道我将成为你口中之食，不要让我默默无闻而死吧，请你吹箫，我来跳一回舞。” 于是，狼吹着箫，小山羊跳起舞来，狗听到后跑来追赶狼。狼回过头来对小山羊说：“我真活该，我本是拿屠刀的，不该学着吹箫呀。”
处世潜规则：该干什么，能干什么，就干什么去吧，不要干一些自己不能干也不该干的蠢事。不守本分，最终失败。
26、老鼠开会 出新主意易，实现新主意难
一个人只要不断创新，就会不断地获得人们的敬重。新奇的东西变化无穷，能够使人愉悦，能够令人耳目一新。比起一位人们已经习惯了的出类拔萃者而言，一位初来乍到的平庸之辈可能还会获得更多的好评。卓越人物与一般人相处，他们可能很快就会显得老气横秋。
记住：依靠离奇古怪的新奇所带来的声誉是很难持久的。只需要很短的一段时间，人们就可能失去对你的尊重。所以，利用人们最初对你的尊重，在这段时间内，抓住能够抓住的一切。人们一旦对新奇事物的热情降温，激情就会变为冷淡，快乐就会变为恼怒。
《智慧书·269》 老鼠开会
很久很久以前，老鼠们因为深受猫的侵袭，感到十分苦恼。于是，他们在一起开会，商量对付被猫骚扰的办法。会上，老鼠们各有各的主张，但都被否决了。 最后一只小老鼠站起来提议：“不如在猫的脖子上挂个铃铛，只要听到铃铛一响，我们就知道猫来了，大家便可马上逃跑。” 老鼠们对此建议报以热烈的掌声，并一致通过。有一只年老的老鼠坐在一旁，始终一声没吭。 这时，这只老谋深算的老鼠站起来说：“小鼠的这个办法是非常绝妙的，也十分稳妥，可是派谁去把铃铛挂在猫的脖子上？”
处世潜规则：创新是一个人杰出才能的最好体现。可是想出一个好主意也许不难，实现主意就不那么容易了。另外，创新不是标新立异，也不能想入非非，否则就可能适得其反。当你的创意得到人们认可的时候赶紧抓住你希望得到的一切。
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