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炊烟袅袅 盈水展千华 飞檐亭角清铃响 犹记当初 你回眸莞尔 一笑倾城百日香 ——寄语南宾故人
前些天回家过冬至,烧香拜祖回来的路上被村里的长辈们“截胡”,留在他们家吃饭喝酒。偶然间某位大哥提到某某某有了钱(权)之后回家就秘密回了,或者故意躲着别人,连名字都改了,生怕别人占他便宜。我应付了几句就跟六公(按辈分是六公)叙家常,他是在我很小的时候就在外面闯荡,也把家安在合浦石康镇。
我当时在想一个问题,就是异乡家乡的转换问题。我们祖先生长在那隆枫木村,后来迁到檀圩沙井村,再后来迁到现在的长村,对于太公们来说,他们对沙井是有着熟悉而又怀念的感情的,沙井是他们的家乡,长村是他乡(异乡),而对于他们的后代-—我们来讲,长村又是家乡(故乡),沙井变成了“异乡”,如果站在很长的时间里观察,这种时间和位置的转换,异乡故乡的代表了某个家族的迁徙。
某些人说“某某的儿子都对家乡没感情了,对我们也没有他爸爸那样有感情了”,这些很正常的,具体到某个家庭,我们在外漂泊,某一天在外成家立业,对于我们这一代来讲,长村是我们从小玩到大的故乡,也是生我养我的家,可是对我们儿子那一辈来说,灵城,合浦,南宁等等(看我们这辈在哪里定居)才是他们的家,长村就变成陌生的异乡。就算每年几次回家,我们不断灌输“这就是你的家,是你的根”,或许他们会记住,但只有我们这一辈才会切身感受到长村家的意义。
我们的人生只有短短几十年,在百千年的时间发生过无数次的迁徙,无数次的故乡变他乡,这些位置的转换不仅仅是时间的转换,也是我们对于家乡定义的转换。有人说,判定一个地方是不是你的故乡,就要看那个地方是不是埋葬了你至少三位亲人,埋葬了三位以上亲人的地方才是你的家乡。这是我听过最精确的对“故乡”的定义。
另外一个角度想,异乡他乡并没有明确的界定,仿佛心安处便是家乡。 灵山对我来讲并没有很心安的感觉,它符合第一条“埋葬了三位以上的亲人”,所以我称它为故乡,还因为这里有我牵挂的人,不管多远,这根线一直在拉着我们的心。
某一天暮然回首,儿子在他的“异乡”看着在“故乡”的我,是不是也能体会生我养我的家有多让人怀念。
胡思乱想,不到之处,请指正
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